Det som avgör om en handling är rätt eller fel är avsikten bakom handlingen. Inom sinnelagsetik bestäms därför en handlings moraliska status utifrån vilken avsikt den handlande har. Det är alltså inte i detta fall konsekvenserna (konsekvensetik) eller regeln (regeletik) som avgör vilken handling man ska välja, det viktiga är istället motivet - vilken avsikt man har med handlingen.
Detta sätt att analysera den etiska situationen har sina rötter i Nya testamentet och i Jesus sätt att handla. Allt som görs med kärlek är enligt denna modell rätt. "Kärleken är lagens uppfyllelse". (Rom.13:10)
Vanliga motargument är att det är svårt att veta människors verkliga avsikter med sina handlingar samt att man skulle kunna bete sig hur som helst så länge avsikten med handlingen är god. Att till exempel inte använda preventivmedel vid sex, och att samlaget sedan leder till graviditet, behöver därför inte vara ett moraliskt problem om avsikten inte var att skaffa barn. Inte heller att bomba en stad där massor av civila dödas behöver enligt samma etiska modell vara ett moraliskt problem om det inte var avsikten med handlingen.
LÄS MER: Etik och moral
LÄS MER: Etiska teorier och normativ etik
LÄS MER: Tre etiska modeller
PODCAST: Normativa etiska teorier
PODCAST: Etiska teorier och modeller (fördjupning)
Litteratur:
Shelly Kagan, Normative Ethics, Bookpoint Ltd, 1997
Torbjörn Tännsjö, Grundbok i normativ etik, Thales, 2012
Christer Knutson, Etik i praktiken, Studentlitteratur, 2000
Henrik Ahlenius, Vad är moraliskt rätt? - Texter i normativ etik i urval av Henrik Ahlenius, Thales, 2004
FÖRFATTARE
Text: Leif Löwegren, tidigare gymnasielärare i religionskunskap, historia och filosofi vid Lerums gymnasieskola och ämnesdidaktiker i religionskunskap och historia vid Lärarhögskolan i Göteborg.
