Kvinnor i antikens Grekland och Rom

klocka
Lästid 8 minuter
Det antika samhället var starkt militaristiskt och den manliga krigaren framstod som ett ideal. Därigenom ansågs pojkar ha ett större värde än flickor. Kvinnorna var till stora delar utestängda från det offentliga livet i antikens Grekland. De atenska kvinnornas främsta uppgift, oavsett social status, var att ta hand om hemmet och att föda barn. Vanligtvis giftes flickorna bort tidigt i tonåren och förväntades därefter föda barn, helst pojkar. I antikens Rom skiljde sig kvinnornas roll i samhället mot hur det såg ut i Grekland. Även om de romerska kvinnorna saknade makt och inflytande ansågs det rätt att kvinnorna deltog i det sociala livet, vistades ute och deltog i samtalen med männen. Men kvinnorna i Rom var liksom de grekiska kvinnorna underställda sina män som även var deras förmyndare.
M
Artikel

Grekiska kvinnor hämtar vatten vid den offentliga brunnen. De fick tidigt lära sig att balansera vattenkrusen på huvudet. Brunnen var samtidigt en omtyckt träffpunkt där kvinnorna kunde få en pratstund och byta erfarenheter.

Kvinnor i antikens Grekland

I antikens Grekland var kvinnan på många sätt underordnad mannen. Det berättas att en flicka föddes upp på mager kost, medan en pojke fick bättre mat såsom kött för att bli stark och kunna försörja en familj. Flickan skulle lära sig läsa och skriva, men några högre studier var inte tänkbara. Hon skulle lära sig sysslor som matlagning och vävning.

Det var flickans far eller bror som bestämde vem hon skulle gifta sig med, vilket skedde vid tidig ålder. Den atenske författaren Xenofon (död 354 f.Kr) skildrar i sin bok Om hushåll hur en man undervisar den mycket unga hustrun hur hon ska sköta sina plikter. Om sin egen hustru säger Xenofon:

ANNONS

ANNONS

"Hon var inte ens 15 år gammal när hon kom till mig. Dessförinnan hade hon levt under sträng uppsikt, så att hon skulle se så lite som möjligt, höra det minsta möjliga och komma med så få frågor som möjligt."

Om hustrun var otrogen hade maken rätt att förskjuta henne. Om mannen var otrogen hade inte kvinnan obligatorisk rätt till skilsmässa. Den atenske dramatikern Euripides, som levde på 400-talet f.Kr, låter Medea säga: "Att lämna sin man är vanärande för kvinnan, och hon har ingen rätt att förskjuta honom."

Men om mannen misshandlat henne kunde hon eventuellt få lämna sin man - men endast om den högste ämbetsmannen gav sitt tillstånd. Kvinnan var inte myndig.

För övrigt blandades den heterosexuella kärleken med den homosexuella. Det var naturligt att den grekiske mannen hade intimt förhållande med andra män.

I hemmet hade kvinnan vissa rättigheter. Hon hade hand om nycklarna och övervakade slavarnas hemarbete. Om hon gick ut för att till exempel träffa en grannfru, vilket inte var så vanligt, skedde det i sällskap med en slavinna. Det var mannen, inte kvinnan, som gick till torget för att handla, och då fick en av slavarna gå med för att bära varorna.

Endast kvinnor i fattiga familjer kunde arbeta utanför hemmet, exempelvis sälja livsmedel och frukt på torget eller arbeta på något värdshus.

Kvinnorna i Sparta levde ett friare liv än de atenska kvinnorna. Liksom pojkarna ägnade de sig bland annat ofta åt sporter som löpning och brottning. Men kvinnorna i Sparta var både fria och ofria. De var jämlika med männen i fråga om sysselsättning, men måste rätta sig efter mannens önskningar rörande kärlek och äktenskap.

Den romerska kvinnan

I romarriket före vår tideräkning hade mannen i familjen total bestämmanderätt. Han hade "makt över liv och död" - och även över hustruns egendom, om hon hade någon.

Vid tiden för Kristi födelse ökade hustruns inflytande, både i fråga om ekonomiska och juridiska angelägenheter. Och något århundrade senare fastslogs det att den unga kvinnan inte fick tvingas in i ett äktenskap; både man och kvinna skulle ge sitt samtycke. Det var regel att kvinnan hade en hemgift med sig, och den måste mannen lämna tillbaka vid skilsmässa.

Liksom de grekiska männen kunde romarna också ägna sig åt den homosexuella kärleken utan att detta väckte anstöt.

Tidigare hade kvinnan straffats hårt för otrohet, medan mannen inte straffades alls för samma sak. Han kunde också helt efter sitt eget tycke förskjuta sin hustru, men hon hade inte motsvarande möjlighet. Men nu fick kvinnan samma rätt att ta ut skilsmässa. Många kvinnor hade tydligen levt i dåliga äktenskap. Det påstås nämligen att kvinnorna, och männen också för den delen, gifte och skilde sig gång på gång. Nutidens ökande antal skilsmässor hade alltså en motsvarighet redan för 2 000 år sedan.

Men kvinnan var alltjämt omyndig. Om hon ville sluta affärsavtal eller upprätta testamente måste förmyndaren ge sin tillåtelse. Vissa avvikelser kunde göras. För att fler barn skulle födas (nativiteten var länge mycket låg) beslutades under Augustus tid att kvinnor som födde minst tre barn slapp förmyndare. Lockbetet kan egentligen verka lite konstigt, men i vår tid får svenska kvinnor extra barnbidrag (flerbarnstillägg) efter det andra barnets födelse.

ANNONS

ANNONS

Det fanns en grupp kvinnor som hade ett större inflytande än andra och skilde sig helt från övriga kvinnors påstådda lösaktiga och njutningsfulla liv - nämligen de så kallade vestalerna, som var sex till antalet. De kom vid tidig ålder från aristokratiska familjer till gudinnan Vestas tempel på Forum Romanum, där den heliga elden ständigt brann. Flickorna fick avge kyskhetslöfte och binda sig att förbli i tempeltjänsten i 30 år. De övervakades av pontifex maximus, det vill säga den främste prästen.

Vestalerna hade möjlighet att påverka samhällsutvecklingen, och de var myndiga och rådde alltså över sina ägodelar. De visades stor respekt och hade vid högtidliga evenemang förnäma sittplatser.

Efter att ha fullgjort de 30 årens tjänst i Vestatemplet kunde vestalerna gifta sig och leva som vanliga människor, men friarna var ganska få.

Om en vestal inte höll sitt kyskhetslöfte, straffades hon genom att begravas levande.
 

Det forntida Egypten

Grekerna var ett vetgirigt folk som gärna utforskade andra folk i Medelhavsområdet, både genom resor och studier. Det gällde inte minst det forntida Egypten. Grekerna lärde sig att egyptiska kvinnor på många sätt var likställda med män, vilket var en ny erfarenhet.

Det var inte föräldrarna som ordnade äktenskapet i Egypten, ungdomarna bestämde själva vem de skulle gifta sig med. Man och hustru var jämställda rättsligt och socialt. De förfogade över sin egendom gemensamt. Söner och döttrar hade samma arvsrätt. När en gift kvinna ärvde sin far, förfogade hon över arvet utan inblandning av sin make.

Pojkar och flickor kunde få gå i skola oavsett samhällsklass. I praktiken var det dock många fler pojkar än flickor som studerade. Källorna visade dock att kvinnor kunde skaffa sig hög utbildning och bli till exempel läkare och domare.

Enligt gamla egyptiska texter skulle man inte förakta obildade tjänstekvinnor, exempelvis de som arbetade vid malstenarna och malde korn. Det sades att vishet kan man finna även hos kvinnorna vid malstenarna.

När grekerna blev det dominerande folket i Medelhavsområdet på 300-talet f.Kr, upphörde jämlikheten mellan egyptiska män och kvinnor.
 

Uppgifter och frågor

Frågor till texten:

  1. Nämn några skillnader mellan kvinnornas roll i antikens Grekland och i antikens Rom.
     
  2. Vilka var de atenska kvinnornas huvudsakliga uppgifter i hemmet och samhället?
     
  3. Hur beskrivs kvinnans ställning och rättigheter i det antika Sparta jämfört med Aten?
     
  4. Beskriv kortfattat hur den romerska kvinnans rättigheter och ställning i samhället förändrades över tid.
     
  5. Vem kunde bli en "vestal", och vilken särskild roll och ansvar hade dessa kvinnor i romerska samhället?
     
  6. Hur skiljde sig kvinnors rättigheter och ställning i det forntida Egypten jämfört med Grekland och Rom?
     
  7. Vad hände med jämlikheten mellan egyptiska män och kvinnor när grekerna blev det dominerande folket i Medelhavsområdet?
     

 

S  LÄS MER: Kvinnohistoria och genushistoria

M  LÄS MER: Antikens Grekland

M  LÄS MER: Romarriket

L  LÄS MER: Lätta fakta om antikens Rom

M  LÄS MER: Kvinnors liv under medeltiden

L  LÄS MER: Historia om relationer, kärlek och sex

M  LÄS MER: Sapfo

M  LÄS MER: Skola och utbildning i antikens Aten

M  LÄS MER: Slaveri i antikens Aten

M  LÄS MER: Kärlek och äktenskap i antikens Grekland

M  LÄS MER:  Födelse och död i antikens Grekland

Skrolla ner till listorna med bilder så hittar du mer liknande material.

 

Litteratur:
Yvonne Hirdman, Kvinnohistoria - Om kvinnors villkor från antiken till våra dagar, Sveriges Utbildningsradio AB, 1992
Päivi Setälä, Antikens kvinnor, Tidens Förlag, 1995
Simon Goodenough m.fl., Antikens Rom - dagligt liv för 2000 år sedan, Seelig, 1986


FÖRFATTARE

Text: Jan-Olof Fallström, bokrecensent och läromedelsförfattare

 

Senast uppdaterad: 2 mars 2026
Publicerad: 10 juni 2023

ANNONS

ANNONS

Liknande artiklar

Den goda staten, enligt Platon

SO-rummet bok
M
Platon målad av Michellangelo.
av: Lars Hildingson
2026-03-16
klocka Lästid 9 minuter

Kan man skapa ett lyckans land på jorden, en plats där människor lever rättvist, tryggt och nöjt? För över 500 år sedan gav Thomas More ett namn åt den drömmen: Utopia. I den här texten följer vi spåret bakåt i historien och möter en av de mest kända utopierna. Filosofen Platon ville bygga en idealstat där livet är enkelt och där ingen får bli för rik. Samtidigt väcker hans idéer svåra frågor om makt, frihet och människovärde...

+ Läs mer

En eftermiddag på gymnasiet - om idrott och bad i antikens Grekland

SO-rummet bok
M
Tre nakna män med hjälp och sköld som springer ett lopp.
av: Göran Wadner och Jan-Olof Fallström
2026-03-03
klocka Lästid 16 minuter

I antikens Aten var gymnasiet mer än en plats för idrott. Här tränade fria män sina kroppar genom löpning, hopp, kast och brottning, men de umgicks också, diskuterade idéer och följde med i stadens nyheter. Idrott, bad och samtal hörde ihop och sågs som en viktig del av både kroppens och själens utveckling i det grekiska samhället...

+ Läs mer

Slaveri i antikens Aten

SO-rummet bok
M
En slav och hans herre på väg till marknaden i Aten.
av: Göran Wadner och Lars Hildingson
2026-03-02
klocka Lästid 11 minuter

I antikens Aten var slaveriet en självklar del av samhället. Nästan hälften av invånarna var slavar och saknade rättigheter, medan en liten grupp fria män styrde staten. Slavarna arbetade överallt – i hemmen, i hamnen, i gruvor och åt staten – och deras arbete gjorde det möjligt för de fria medborgarna att ägna sig åt politik och filosofi. Atens demokrati hade inte varit möjlig utan slaveriet. Den berömda atenska demokratin hade alltså även en mörk sida...

+ Läs mer

Hur man bodde i antikens Aten

SO-rummet bok
M
Målning från en kruka som föreställer gatuliv i antikens Aten.
av: Göran Wadner
2026-03-01
klocka Lästid 8 minuter

Hur bodde människorna i Aten på 400- och 300-talen f.Kr? Ja, det beror verkligen på vilka människor man talar om. Bondefamiljerna bodde ofta i små, runda hyddor av flätverk och lera. De fattigaste levde i bergshålor. Andra bodde i riktiga hus, men de var mycket enkla. I regel hade dessa hus en våning med två eller tre små rum. Ibland hade de en övervåning med ett eller två rum. En trätrappa utanpå huset ledde dit. Det hände att vindsvåningen hyrdes ut till bostadslösa eller till utlänningar som ville ha en bostad i staden...

+ Läs mer

Födelse och död i antikens Grekland

SO-rummet bok
M
En mamma med sin lilla pojke som sitter på pottan.
av: Göran Wadner
2026-02-28
klocka Lästid 7 minuter

I antikens Grekland var både födseln och döden omgivna av tydliga ritualer. Familjer ville ofta ha få barn, men en son ansågs särskilt viktig för att föra arvet vidare och ta ansvar för föräldrarna. Vid livets början markerades barnets ankomst med skyddande tecken, rening och namngivning. Och vid livets slut följde tvättning, gåvor, liktåg och begravning eller bål samt återkommande minnesdagar...

+ Läs mer

Kärlek och äktenskap i antikens Grekland

SO-rummet bok
M
Kvinna på en stol som blir betjänad av två slavinnor.
av: Göran Wadner
2026-02-27
klocka Lästid 12 minuter

I antikens Grekland handlade äktenskap mer om familj och plikt än om romantisk kärlek. Målet var att få barn, särskilt en son som kunde föra släkten vidare och ta ansvar för föräldrarna. Samtidigt levde män och kvinnor i stor utsträckning åtskilda i samhället, vilket gjorde det svårt att ens lära känna varandra före giftermålet. Texten förklarar också hur partner valdes, hur förlovning och bröllop gick till, vilka regler som gällde vid skilsmässa och varför kvinnors liv ofta blev starkt begränsat i det mansdominerade grekiska samhället...

+ Läs mer

Liknande filmer och poddradio

ANNONS

ANNONS

Ämneskategorier

Hi
Grekisk vasmålning från antiken som föreställer två hopliter i strid. Motiv från Illiaden.

Antikens Grekland

I antikens Grekland (700-300 f.Kr) lades grunden till den västerländska kulturen. Antikens grekiska välde var splittrat...

Hi
VArghona med två människobarn - Romulus och Remus. Mosaik.

Romarriket

Romarriket, även kallat det romerska riket (500 f.Kr - 500 e.Kr), var antikens dominerande stormakt. Rikets medelpunkt...

Hi
Porträtt på Fredrika Bremer.

Kvinnohistoria och genushistoria

Kvinnohistoria handlar främst om kvinnors villkor och betydelse i historiska skeenden, med syfte att sätta in kvinnor i...

Relaterade taggar

Hi
Neutral genussymbol

Genus och genusperspektiv

Ordet genus är hämtat från latinet och betyder "sort" eller "släkte". Begreppet genus används för...

Hi
Grekisk teater

Antikens Aten

I antikens Grekland var Aten den största stadsstaten. Aten låg på halvön Attika i södra Grekland (...

Hi
Spartan

Sparta

Stadsstaten Sparta var en politisk och militär stormakt i antikens Grekland (se karta). Hela det...

Liknande Podcasts

SO-rummet podcast icon
M

Att vara kvinna under 1800-talet

av: Julia, Kristoffer och Mattias
2017-02-08

Mattias, Julia och Kristoffer pratar om hur det var att vara kvinna under 1800-talet i Sverige.

+ Lyssna

SO-rummet podcast icon
M

Historiesyn - olika perspektiv på historia

av: Julia, Kristoffer och Mattias
2016-11-30

Julia, Mattias och Kristoffer pratar om aktör- kontra strukturperspektiv, om genusperspektiv och om postkoloniala perspektiv på historia.

+ Lyssna

SO-rummet podcast icon
L

Kvinnor på medeltiden i Sverige

av: Julia, Kristoffer och Mattias
2016-11-23

Mattias, Julia och Kristoffer pratar om hur det var att vara kvinna i medeltidens Sverige.

+ Lyssna

SO-rummet podcast icon
L

Demokratin i antikens Aten

av: Julia, Kristoffer och Mattias
2015-10-14

I fokus första avsnitt handlar om atensk demokrati. Julia, Mattias och Kristoffer pratar om vad ordet demokrati betyder och hur den atenska demokratin fungerade. Var det verkligen demokrati i antikens Aten?

+ Lyssna