Fotbindning – en smärtsam tusenårig kinesisk tradition

klocka
Lästid 8 minuter
Fotbindning blev en kinesisk tradition från och med slutet av 900-talet. Seden sägs härstamma från Södra Tangdynastins härskare Li Yuns favoritdansös, Yao Niang, vars små bundna fötter gjorde hennes dans mjuk och graciös. Snart spreds modet från hovet till kvinnor i samhällets övre skikt, där små ”lotusfötter” blev ett tecken på elegans och rikedom. Detta blev början på en tradition som i tusen år kom att förtrycka miljontals kvinnor. Processen att binda fötter började när flickorna var små och innebar stor smärta och risk för skador, samt ett livslångt handikapp. Trots att traditionen mötte kritik redan tidigt, levde den vidare i nästan tusen år och upphörde först en bit in på 1900-talet.
M
Artikel
Kvinna med bunden fot

Kvinna med "lotusfötter". Foto från tidigt 1900-tal.

Yao Niang dansar en förödande dans

År 970 e.Kr 

Li Yun, den sista härskaren i den Södra Tangdynastin, hade många konkubiner. Hans favorit hette Yao Niang. Särskilt älskade han det sätt som hon hade börjat binda sina fötter, vilket fick dem att se extremt små ut, och på dem dansade hon en särskilt vacker dans. Så mjukt flöt hon fram på sina tåspetsar att det såg ut som att hon ”gled på toppen av en lotusblomma”. 

ANNONS

ANNONS

De andra kvinnorna vid hovet blev avundsjuka på dansösens framgång och började härma henne. De band sina fötter för att göra dem lika nätta, eller ännu mindre, och snart spred sig modet i allt vidare cirklar. Drygt hundra år senare, när en ny dynasti tagit över, var vanan att binda små flickors fötter – göra dem till ”lotusfötter” – redan etablerad.

De små, hårt bundna fötterna gav kvinnorna en svajande, försiktig gång som ansågs vara ett tecken på förfining och elegans och samtidigt var intensivt erotisk av många män. En poet vid namn Xu Ji (död 1101) skrev verser till de bundna fötternas ära, där han kallade dem underverk, och förklarade att han längtade efter att få hålla dem i sin hand. En sexualupplysningsbok från ungefär samma tid räknade upp inte mindre än 48 olika sätt som en man kunde använda en kvinnas bundna fot för att ge sig själv sexuell njutning.

En plågsam och riskabel process

Men denna säregna skönhet kom till ett högt pris. För att göra en fulländad fotbindning behövde man börja tidigt, helst då flickan bara var mellan tre och fem år gammal, eller i vilket fall inte äldre än tio – då benen i kroppen ännu inte var så hårda, utan lätta att forma. Proceduren som ofta utfördes av flickans mamma och mormor, började med att upp till tio meter långa bandage blöttes med örter och djurblod. Sedan lindades fötterna hårt, så att tårna pressades inåt, mot fotsulan, tills benen i tårna gick av. Därefter ökade bindningens tryck sakta, i omgångar. 

Så fort smärtan lindrades och flickan kunde röra sig något så när fritt drog man åt ännu mer. Hela processen tog två eller tre år, under mer eller mindre ständig smärta. Skötte man det hela illa kunde dessutom infektioner bildas i hudvecken, som i värsta fall ledde till kallbrand och amputation. Men hade man gjort allt rätt var fötterna sedan formade som perfekta ”gyllene lotusar”, det vill säga inte längre än sju centimeter långa. Och mer eller mindre omöjliga att gå på.

Bunden fot
Bild: Wikimedia Commons
En normal fot jämfört med en bunden fot (som behövde ett inlägg eller en hög klack i skon).

Bundna fötter var ett kännetecken för kvinnlig elegans 

Vanan började som sagt vid hovet, hos dansare och kurtisaner. Men snart var fotbindning en självklarhet för alla flickor i de övre klasserna, de som ändå aldrig skulle behöva utföra ett hårt fysiskt arbete. Men trenden spred sig även till andra delar av samhället.

ANNONS

ANNONS

Vanligt var att den äldsta dottern i en enklare familj uppfostrades för att kunna bli gift med en rikare man. Och för att lyckas med det var bundna fötter i stort sett en nödvändighet. Flickan skulle lära sig att vara en dam, på alla sätt – och utan rätt sorts fötter var det omöjligt. Hennes systrar, som skulle arbeta på fälten eller som tjänare, slapp undan. Men för den utvalda var det fråga om en ära. Den bundna fotstumpen var ett tecken på den förfining som skulle råda i hennes liv i stort.

Kritiska röster

Att tukta sin kropp, att utsätta den för enorma fysiska påfrestningar, betraktades överhuvudtaget i det dåtida kinesiska samhället som något i det närmaste naturligt, har författaren Dorothy Ko påpekat. Hon menar att det är orimligt att använda vår tids idéer och jämföra fotbindning med barnmisshandel eller lemlästning, ord som annars ligger nära till hands. Istället jämför Ko med andra exempel på hur människor i Kina tuktade sin kropp med viljans hjälp, som den nästan omänskligt hårda fysiska fostran som bedrevs vid Shaolintemplens kung fu-skolor.

Samtidigt möttes fotbindningen ända från början av skepsis, på många håll. Redan år 1274 förundrades den kinesiska författaren Che Ruo-shui över denna företeelse som börjat som ett mode, förvandlats till en vana och sedan stelnat till något så orubbligt som en tradition: 

Det är inte känt när bruket att snöra kvinnors fötter började. En liten flicka, ännu inte fyra eller fem år, är oskyldig och aningslös, men oändligt lidande åsamkas henne. Man förstår inte vad det är för mening med att snöra ett par fötter så att de blir så små.

Många av de olika folkslag som ingick i det kinesiska väldet under denna tid tog också avstånd från den brutala traditionen. Senare, under Mingdynastin på 1600-talet, gjordes också försök att förbjuda fotbindningen, vilket dock misslyckades gång på gång.

Tvärtom blev bruket bara allt mer utbrett. ”Idag följer varje familj seden och varje familj snörar sina döttrars fötter”, skrev författaren Qian Yong en bra bit in på 1700-talet. ”Det verkar som om man inte kan vara en person, inte en kvinna, om man inte har små fötter.”

Seden förbjuds

Först i början av 1900-talet förbjöds bindandet av flickors fötter formellt, men fortfarande efter andra världskrigets slut levde traditionen vidare på sina håll. Med andra ord haltar än idag gamla kvinnor omkring i Kina på sina små fötter. Bara med möda och med hjälp av käppar kan de förflytta sig över huvud taget.

ANNONS

ANNONS

En av dem, den 78-åriga Fu Huiying, berättade i en intervju [2012] om den intensiva smärta hon kände när hon som sjuåring fick fötterna bundna: 

”Men jag fortsatte ändå, för det var vad man gjorde som flicka. Det hörde till. Min mamma hade gjort det, och hennes mamma före henne – så långt tillbaka som någon kan minnas.”

Hon minns också hur stolt hon var efteråt, när den långa, plågsamma processen äntligen var färdig.  ”Vi tyckte alla att våra bundna fötter var så vackra”.

Uppgifter och frågor

Frågor till texten:

  1. Varför började kvinnor vid det kinesiska hovet binda sina fötter?
     
  2. Hur gick själva fotbindningsprocessen till för små flickor och vilka risker och komplikationer kunde uppstå?
     
  3. Ge exempel på hur fotbindningen spreds i det kinesiska samhället och vilka som följde traditionen.

Fundera på:

  1. Varför tror du att fotbindning ansågs vara ett tecken på skönhet och förfining, trots de smärtor det orsakade?
     
  2. Vilka andra exempel kan du komma på där människor i olika kulturer har utsatt sina kroppar för påfrestningar för att uppnå ett visst skönhetsideal?
     

 

L  LÄS MER: Historia om mode, utseende och hygien

L  LÄS MER: Historia om relationer, kärlek och sex

S  LÄS MER: Kvinnohistoria och genushistoria

S  LÄS MER: Kinas historia

Skrolla ner till listorna med bilder så hittar du mer liknande material.

 

VILL DU VETA MER? Läs Women and the family in Chinese History av Patricia Buckley Ebrey (2003)


FÖRFATTARE

Text: Magnus Västerbro, författare och journalist med inriktning på historia
Webbsida: https://www.facebook.com/vasterbro

Är du intresserad av att läsa fler spännande berättelser av författaren så rekommenderas
101 historiska händelser – en annorlunda världshistoria.
Bokens webbplats

Senast uppdaterad: 25 april 2026
Publicerad: 26 oktober 2024

ANNONS

ANNONS

Liknande artiklar

SO-rummet bok
M
Porträtt på Charlotte Corday.

Charlotte Corday – mordet som skulle rädda revolutionen

av: Lars Hildingson
2026-08-14
klocka Lästid 26 minuter

Sommaren 1793 reste 24-åriga Charlotte Corday ensam till Paris med en kniv gömd under kläderna. Hon var själv anhängare av revolutionens idéer, men avskydde det växande våldet och hade blivit övertygad om att den radikale journalisten Jean-Paul Marat bar en stor del av skulden. Genom att döda honom trodde hon att hon kunde rädda republiken från fortsatt blodspillan. Istället blev Marat martyr, Charlotte giljotinerades och revolutionen blev ännu våldsammare. Vem var kvinnan bakom ett av franska revolutionens mest berömda mord, och varför var hon beredd att offra sitt eget liv?

+ Läs mer

SO-rummet bok
M
Livfull gata i Paris, 1700-tal.

Livet på Paris gator under 1700-talet

av: Göran Wadner
2026-08-10
klocka Lästid 15 minuter

1700-talets Paris var en stad fylld av ljud, rörelse och starka kontraster. På de trånga gatorna trängdes försäljare, hantverkare, tiggare, eleganta borgare och hästdragna vagnar, medan kaféer och marknadshallar sjöd av nyheter, skvaller och politiska diskussioner. Seine förde varor genom staden och gav arbete åt många, men både floden och gatorna användes också som avstjälpningsplatser. Bakom det livliga folklivet dolde sig därför ett Paris som ofta var smutsigt, stinkande och långt ifrån bekvämt...

+ Läs mer

SO-rummet bok
M
En kvinnlig lärare eller mentor som undervisar ett barn.

Skola och utbildning i 1700-talets Frankrike

av: Göran Wadner
2026-08-09
klocka Lästid 13 minuter

I 1700-talets Frankrike såg skolan mycket olika ut beroende på om du var pojke eller flicka, rik eller fattig. Pojkar kunde gå i församlingsskolor och i vissa fall studera vidare, medan många flickor inte fick någon skolundervisning alls. För adelsflickor väntade ibland klosterskolor och religiösa internat med stränga regler, ständig övervakning och undervisning som främst skulle förbereda dem för livet som hustru och mor. Samtidigt började nya idéer om barn och lärande växa fram. Här får du följa en skolvärld som på många sätt skiljer sig kraftigt från vår egen...

+ Läs mer

SO-rummet bok
M
Tre nakna män med hjälp och sköld som springer ett lopp.

En eftermiddag på gymnasiet – om idrott och bad i antikens Grekland

av: Göran Wadner och Jan-Olof Fallström
2026-03-03
klocka Lästid 16 minuter

I antikens Aten var gymnasiet mer än en plats för idrott. Här tränade fria män sina kroppar genom löpning, hopp, kast och brottning, men de umgicks också, diskuterade idéer och följde med i stadens nyheter. Idrott, bad och samtal hörde ihop och sågs som en viktig del av både kroppens och själens utveckling i det grekiska samhället...

+ Läs mer

SO-rummet bok
M
En mamma med sin lilla pojke som sitter på pottan.

Födelse och död i antikens Grekland

av: Göran Wadner
2026-02-28
klocka Lästid 7 minuter

I antikens Grekland var både födseln och döden omgivna av tydliga ritualer. Familjer ville ofta ha få barn, men en son ansågs särskilt viktig för att föra arvet vidare och ta ansvar för föräldrarna. Vid livets början markerades barnets ankomst med skyddande tecken, rening och namngivning. Och vid livets slut följde tvättning, gåvor, liktåg och begravning eller bål samt återkommande minnesdagar...

+ Läs mer

SO-rummet bok
M
Kvinna på en stol som blir betjänad av två slavinnor.

Kärlek och äktenskap i antikens Grekland

av: Göran Wadner
2026-02-27
klocka Lästid 12 minuter

I antikens Grekland handlade äktenskap mer om familj och plikt än om romantisk kärlek. Målet var att få barn, särskilt en son som kunde föra släkten vidare och ta ansvar för föräldrarna. Samtidigt levde män och kvinnor i stor utsträckning åtskilda i samhället, vilket gjorde det svårt att ens lära känna varandra före giftermålet. Texten förklarar också hur partner valdes, hur förlovning och bröllop gick till, vilka regler som gällde vid skilsmässa och varför kvinnors liv ofta blev starkt begränsat i det mansdominerade grekiska samhället...

+ Läs mer

Liknande filmer och poddradio

ANNONS

ANNONS

Ämneskategorier

Hi
Porträtt på Fredrika Bremer.

Kvinnohistoria och genushistoria

Kvinnohistoria handlar främst om kvinnors villkor och betydelse i historiska skeenden, med syfte att sätta in kvinnor i...

Hi
Målning med kvinnor och män i olika tidstypiska dräkter.

Historia om mode, utseende och hygien

Kläder hänger samman med mode och utseende. I det här avsnittet om modehistoria och hygienhistoria berörs bland annat...

Hi
Medeltida illustration som visar ett kärleksfullt par.

Historia om relationer, kärlek och sex

Historiens människor har ofta haft en annan syn på sexualitet och relationer än vad vi som svenskar har idag. Men...

Hi
Karta

Kinas historia

Fördjupa dig i Kinas historia. Här finns material som behandlar landets historia i små och stora drag.

Relaterade taggar

Hi
Neutral genussymbol

Genus och genusperspektiv

Begreppet genus används för att undersöka hur sociala och kulturella normer påverkar våra...

Hi
Schackpjäser

Sociala strukturer

Med sociala strukturer menas här fördelning av olika klasser eller sociala stånd i ett samhälle....

Liknande Podcasts

SO-rummet podcast icon
M

Att vara kvinna under 1800-talet

av: Julia, Kristoffer och Mattias
2017-02-08

Mattias, Julia och Kristoffer pratar om hur det var att vara kvinna under 1800-talet i Sverige.

+ Lyssna

SO-rummet podcast icon
M

Historiesyn – olika perspektiv på historia

av: Julia, Kristoffer och Mattias
2016-11-30

Julia, Mattias och Kristoffer pratar om aktör- kontra strukturperspektiv, om genusperspektiv och om postkoloniala perspektiv på historia.

+ Lyssna

SO-rummet podcast icon
L

Kvinnor på medeltiden i Sverige

av: Julia, Kristoffer och Mattias
2016-11-23

Mattias, Julia och Kristoffer pratar om hur det var att vara kvinna i medeltidens Sverige.

+ Lyssna